从小学到大学，期间阅读过无数的文学作品，有小说、散文、诗词等等，自己也尝试着或被迫着写了很多“文章”，可却从来没有意识到为什么写？写什么？总结起来，文学工作者的工作无非是：制造矛盾和冲突，再用“自己”的方式去解决这样的矛盾和冲突，作者解决矛盾和冲突的方式、方法就是作者赋予作品的生命力和灵魂。正因为此，也才有读一本好书，就是在和一个伟大的灵魂对话的说法吧，不知道现在才意识到这些，是不是太晚了些？

       终于体会到了什么叫瞬息万变，什么叫没有硝烟得战场。

       短短的四天时间，经历了心情的多次起伏，从周六的兴奋到周日的失落，再到周一的重新燃气希望，直至今天的情绪低落，一路走来，就像做梦一样，虽然没有最后得到最后的结果，但是希望乙逐渐渺茫，看来只能争取剩下的机会了。

       连续的刺激，使得大家的情绪多少都有些低落，整个一天，大家都没办法提起精神干活，犹如斗败的公鸡。

       当然，当中也学到了很多，学会了分析立场，学到了谈判的手段，在挫折中成长。

       这样的情绪，本来不想写，但是与我而言，应该记下这个重要的日子

 

    常常看到一些人讨论为什么要写博客，为此可以长篇累牍的讨论很多，在我看来，博客的作用在于记录一时的心情或者是分享自己对一些事物的看法、感悟，正如语堂先生对自己的著作的注释里面所说的那样：“在一本书里头，我只想发表我自己的意见，这是我经过长时间的苦思苦读和自我省察所获得的，我不欲尝试与人辩论，亦不欲证定我的各项论题，但是我将接受一切批评”，博客亦然。至于为什么采用博客这种形式，一方面是因为自己不具备著书立说之本领，另一方面则是体验新技术带来的便利。

也许是因为年轻，也许是因为其它，一直在思考生命的意义是什么，怎样才能让自己的生命变得有意义？虽然苦读苦思，盖因自己天资愚钝，一直无缘于生命的意义，倒是在突然想到如何让自己的生命变得有点意义：在我看来，让生命变得有意义就是通过不断的努力，让自己的人生没有或者有尽量少的遗憾，无愧于心，让爱自己和自己所爱的人幸福快乐。至于方式方法是否正确，往往只能交付历史去判别。孔老父子说过：“知我者其惟春秋乎！罪我者其惟春秋乎！”

还在自己很小的时候，我就不喜欢用好人和坏人去判断一个人，因为人都是有多面的，一个人，不论他有多“坏”，总有柔情的时候，总有一些事情让其牵挂、不舍和珍爱。虽然在方式上可能有点极端，但谁也无法否认这种爱的存在。

      一部美国式的大片，虽然以战争为素材，但是有关战争的镜头却非常的少，更多的是战争之外的描述。

       整部片子给我触动比较大的有两点：首先是对战争场面的渲染，虽然镜头不多，但聚焦的都是血淋淋的场面，能够直视战争的残酷，让没有经历过战争的人感受到一股战栗；其次则是对战争外的人性的构画，无意去评论或者探讨人性的东西，但是影片中对人性的刻画让人刻骨铭心。确属一部好片，但是剧中部分镜头过于血腥，胆小者或者心脏不好者，还是不看为妙

      人总是喜欢为自己所做的事情赋予一定的意义，在这个寻找意义的过程中，英雄就出现了。英雄是一种榜样作用，是一个社会的标杆，也是一个社会的价值取向的风向标。也给那些在黑夜中寻觅的行者们指明了一个方向，也是对那些挣扎者的一种宽慰。曾经对各种排行榜深恶痛绝，现在开始慢慢理解，确实，在这恶鬼价值观极度混乱的时代，我们迫切的需要“英雄”的出现。每个阶层都有这个需要。

      终于体验了一下抢购的疯狂，除了昨天在新华书店买的《君主论》影印版和《西风独自凉》

今天又在当当上搜罗了一番，缴获如下：

余华作品系列——活着

兄弟（余华著 全两册）

吾国与吾民(林语堂 著)

米兰·昆德拉作品系列——帷幕

长尾理论

禅外说禅(张中行著)

猎物

传媒经济学

禅是一枝花（胡兰成作品）

 

一共是11本，发觉自己在买书方面，真的是很少吝啬，以后得专门有间大大得房子做藏书用，嘿嘿，发觉自己恨贪婪！

 

     今天去书店的路上，遭遇了一“和尚”，之所以用双引号来表示，是因为虽然看了其皈依证，但在这假证漫天飞的年代，还是不敢确定是一个真实的身份，事情的大致过程如下：首先向我手上塞上一张护身符，等我接下来过后，又赠送了一张所谓的“普陀山观音寺贵宾卡”，等接了过后，又让我在一本所谓的功德簿上签名，于是偶小心的问，接下来没有其它的东西了吧？那“和尚”微笑着说没有了，然后看到上面已经有许多人签名，自己也就跟着签了。可好，这下事情来了，居然跟我要香火钱，看我不乐意，就抬出了菩萨，见我还是没有妥协，他开始“妥协”，说随便给个三五块都可以，最后刚好自己最近撞邪，于是投降，损失了10块钱。

    整个过程下来，发觉这“和尚”实在是一个术界高手，将人性的弱点发挥至极致：

    首先，扮成“和尚”的身份，这样的一包装，马上把自己和普通的乞讨者区别开，因为我们印象中的“和尚”是不会行骗的。

    接下来则利用人的惯性心理，开始两张卡片都是幌子，不过是消除人的警惕心理，接下来的“功德簿”上的签名则是此间最大的关键，不签，什么都好说，大可以一走了之，可一旦签了名，菩萨就开始保佑了，这是给对方的好处，既然接受了好处，那么“和尚”再跟自己要点补偿，那也是情理之中的事情哈，所以又利用了“互惠”原理。

    还有就是从众心理，在“功德簿”上早早就写上几个名字，意思是已经有很多人都这样做了，也不会发生什么事情，所以施主您大可以签上自己的大名，以祈求菩萨的庇护。

    最后，利用的则是我们的妥协心理，本来要香火钱的时候，已经决绝了，这个时候他妥协了一下，说那你就少给点，给个三五块就好了，于是就恰恰利用了我们普通人不忍心连续拒绝别人的弱点。

   其中似乎还有其它种种玄机，就不一一道来了，总之这个“和尚”真是一个厚黑高手。

     从正月初五回到杭州，一直蛰伏在亦家亦公司的家里，日子过得是非颠倒，很少遇见陌生的面孔，今天终于有机会去超市采购一些生活用品和零食，于是坐车赶赴文一路的物美，天啊，好久没有见过这么多人了，看到这些陌生的面孔，居然有种莫名的亲切感，虽然在等待付款的地方排队了半个多小时，但是却丝毫不觉得厌烦，原来回归人群的感觉真的很好！